السياسة
صفحة موضوع مركزة تجمع التقارير والتحليلات والمقابلات والسياق التحريري حول قضية واحدة.
قبيل انتخابات المجلس الوطني للبوشناق: الديمقراطية والتعددية قبل الوحدة والسلطة والأحزاب والمشاريع
قبيل انتخابات المجلس الوطني للبوشناق، يعيد أمير بيهوراتس النظر في مقاربات الأحزاب السياسية البوشناقية، ويقترح نموذجاً مختلفاً: مجلساً مستقلاً عن الأحزاب، علمانياً وتعددياً، يحافظ على إرث السنجق ويحمي مصالح جميع البوشناق.
لماذا نصفّق للعنف الذي نشاهده عبر الشاشات؟
في تيرانا تشتعل حاويات القمامة، وتُحطَّم إشارات المرور، ويشتبك المتظاهرون مع الشرطة. وعلى وسائل التواصل الاجتماعي، يستقبل بعض المشاهدين هذه المقاطع بحماس. وقد رأينا ردود فعل مشابهة خلال الاحتجاجات في صربيا، وكذلك في نيبال العام الماضي. من أين تأتي حاجتنا إلى اعتبار العنف دليلاً على أن شيئاً ما بدأ يتغير أخيراً؟ وإلى أي مدى سنكون مستعدين لدعمه لو كنا نقف أمام صف من رجال الشرطة، بدلاً من أن نحمل هاتفاً بأيدينا؟
من الشكل اليساري إلى المضمون اليميني: مفارقة الحركة الطلابية
أعادت الحركة الطلابية الاجتماعات العامة والديمقراطية المباشرة واتخاذ القرارات الجماعية إلى الحياة السياسية في صربيا. لكن أمير بيهوراتس يتساءل عن سبب غياب حقوق العمال والعلاقات الطبقية والديمقراطية الاقتصادية عن هذا النموذج. ويحلل كيف يمكن لحركة تستخدم أساليب مرتبطة تقليدياً باليسار أن تقلص المساحة المتاحة لنموه، وما العواقب المحتملة لذلك على الديمقراطية.
صربيا على حافة ماذا؟ الاستقطاب والصراع السياسي وأسطورة الحرب الأهلية
يحلل أمير بيهوراتس الاستقطاب السياسي بين مؤيدي الحزب التقدمي الصربي والحركة الطلابية، ويرى أن الانقسامات العميقة لا تعني أن صربيا تتجه نحو حرب أهلية، مع التحذير من تآكل العملية السياسية نفسها على المدى الطويل.
من الولاء إلى القواعد: كيف يمكن تجاوز سياسة العلاقات الشخصية؟
من إمبراطوريتي هابسبورغ والعثمانيين إلى تيتو وفوتشيتش وقائمة الطلاب والاتحاد الأوروبي، يتتبع أمير بيهوراتس الجذور التاريخية لثقافة سياسية يبقى فيها الولاء الشخصي والجماعي في كثير من الأحيان أقوى من المؤسسات والقواعد.
عاد Pobednik إلى Terazije، وهذه المرة بصندوق طلابي
بعد نحو قرن من تصميم Ivan Meštrović لـPobednik من أجل Terazije، عبرت نسخته الطلابية وسط بلغراد في الطريق من رئاسة الجامعة إلى لجنة الانتخابات الجمهورية. الشخصية التي كانت تمثل في الماضي انتصارًا عسكريًا حملت هذه المرة صندوقًا كتب عليه «الطلاب ينتصرون». وراء هذه الصورة أكثر بكثير من مجرد لقطة جيدة.
لماذا تُعَدّ صربيا دولة، بينما تُسمّى الدول الأخرى جمهوريات يوغوسلافية سابقة؟
من تأسيس يوغوسلافيا وتفككها إلى الخلافة القانونية والذاكرة السياسية والعلاقات مع الدول المجاورة، يناقش Emir Bihorac سبب استمرار النظر إلى صربيا في كثير من الأحيان بوصفها «الدولة»، بينما تُختزل الدول الأخرى في وصف «الجمهوريات اليوغوسلافية السابقة».
عشرون دقيقة من الإنسانية
ماذا يحدث عندما يتوقف غرباء، لمدة عشرين دقيقة، عن رؤية بعضهم بعضًا بوصفهم فئات سياسية أو ملفات شخصية أو أفرادًا من «الطرف الآخر»، ويرقصون معًا ببساطة؟ يفتح عرض شارع في برلين سؤالًا أكبر بكثير: إلى أي مدى تحتاج مجتمعاتنا إلى مساحات يستطيع فيها الناس أن يكونوا معًا فقط، من دون جدال أو شراء أو حاجة إلى عدو؟
باثولوجيا الحالة الطبيعية: لماذا لا يحتاج الأشخاص الطبيعيون إلى الإعلان عن أنهم طبيعيون؟
يبني حزب SDP في نوفي بازار حملته حول رسالتي «حان وقت الحالة الطبيعية» و«إنساني». وبعد ما يقرب من عقدين في السلطة المحلية، لم يعد السؤال فقط ما الذي تعنيه هذه الشعارات، بل لماذا أصبحت الحالة الطبيعية والإنسانية تُقدَّمان الآن تحديدًا كشيء يجب إثباته سياسيًا.
لماذا يطالب الجمهور بالانتقام قبل ظهور الحقائق؟
بعد جريمة أو كارثة أو فضيحة عامة، تصل الحقائق ببطء بينما تصدر الأحكام بسرعة كبيرة. الغضب يريد اسمًا ووجهًا وعقوبة، في حين تكافئ وسائل الإعلام وشبكات التواصل والسياسيون غالبًا الرواية التي تقدم أول شخص يمكن تحميله المسؤولية.
كيف تشكّل العواطف الاختيار السياسي
لا يقيّم الناخبون الخيارات السياسية فقط من خلال البرامج والمصالح والنتائج. فالخوف والغضب والأمل والانحيازات المعرفية تؤثر في المعلومات التي نلاحظها، وفي من نثق به، وفي الطريقة التي نفسر بها الواقع السياسي.
من يستولي على الجدران: كيف تحوّل كتابات الكراهية الفضاء العام إلى منطقة خوف
الكتابة على الجدران ليست دائمًا مجرد أثر على جدار. فعندما تبدأ الدعوات إلى العنف والرسائل القومية والرموز النازية ورهاب المثلية وتمجيد مجرمي الحرب بالهيمنة على الفضاء العام، لا تعود القضية متعلقة بجمال المدينة، بل بمن يستطيع التحرك فيها من دون خوف.
عندما تطبّع التسوية التطرف: كيف تتحرك حدود المقبول
تكون التسوية منطقية عندما تُبحث بين مواقف يمكن التوفيق بينها. أما عندما يُبحث عن «الوسط المعتدل» بين حقيقة وإنكارها، فقد يتوقف عن تهدئة الصراع ويبدأ في تحريك حدود ما يعتبره المجتمع مقبولًا.
لماذا من المرجح ألا تقرر الأحزاب البوشناقية من سيشكل الحكومة الصربية المقبلة؟
من تقديرات عدد الناخبين البوشناق والمقاعد البرلمانية المحتملة إلى الأسطورة السياسية حول «الصوت الحاسم»، يحلل أمير بيهوراتس مدى قدرة الأحزاب البوشناقية فعليًا على التأثير في تشكيل الحكومة الصربية المقبلة.
كل شيء زائل، وحدها المصلحة أبدية: نقد إزالة السياسة
نقد لمجتمع تُعلن فيه المواقف السياسية خطيرة، وتُقدَّم إزالة السياسة بوصفها فضيلة، بينما تتحول المصلحة الشخصية إلى أكثر أشكال السلطة السياسية دواماً.
Umor kao politička činjenica
Zašto ljudi nisu apatični jer ih “nije briga”, nego jer su iscrpljeni. Umor kao idealno tlo za manipulaciju.