في ساحة الطلاب، يوم 14 سبتمبر، وبين أعلام الكليات وراكبي الدراجات النارية والأطفال الجالسين على أكتاف آبائهم والناس الذين ينتظرون انطلاق المسيرة، يقف Pobednik.
ليس ذلك الموجود في Kalemegdan. هذه النسخة أُنزلت من العمود وأصبحت تقريبًا في مستوى ارتفاع الناس من حولها. وفي يدها صندوق أبيض كتب عليه: «الطلاب ينتصرون».
بعد ساعات قليلة، ستتحرك الشخصية عبر وسط بلغراد برفقة الطلاب والمواطنين الذين يحملون صناديق تحتوي على توقيعات القائمة الانتخابية. وستنتقل من رئاسة الجامعة عبر الشوارع المركزية للمدينة إلى لجنة الانتخابات الجمهورية في Kralja Milana 14. وكان الطلاب أنفسهم قد أعلنوا عن الحدث بوصفه «مسيرة المنتصرين» و«طريق المنتصر». وفي دعوتهم للمواطنين كتبوا: «سنحمل التوقيعات معًا، لأن هذه معركة مشتركة، كما سيكون النصر مشتركًا».
وفي مقدمة المسيرة كانت هذه الشخصية تحديدًا.
من الصعب النظر إلى اختيار Pobednik باعتباره مجرد ديكور عابر.
فاسمه يتطابق بشكل يكاد يكون كاملًا مع اسم القائمة، «قائمة الطلاب – الطلاب ينتصرون». لكن الجزء الأكثر إثارة للاهتمام يبدأ عندما ننظر إلى من هو في الواقع ذلك الرجل الموجود في Kalemegdan، ولماذا أُنشئ، وكيف تغير خلال قرن كامل ما يمثله.
ذلك لأن Pobednik اضطر من قبل إلى تغيير مكانه وجمهوره ومعناه السياسي.
الرجل الذي كان من المفترض أن يقف في Terazije
ينتمي Pobednik اليوم إلى Kalemegdan بصورة تبدو طبيعية إلى درجة يصعب معها تخيل أنه لم يكن من المفترض أصلًا أن يوجد هناك.
في عام 1913، وبعد حروب البلقان، قررت بلدية بلغراد إقامة نصب لانتصار الجيش الصربي. وأُسند العمل إلى Ivan Meštrović. وكانت فكرته أكبر بكثير من الشخصية التي نعرفها اليوم: نافورة ضخمة في Terazije، تضم أسودًا وحوضًا وعمودًا، وعلى قمته يقف Pobednik عاريًا على هيئة رجل.
في يد كان يحمل سيفًا وفي الأخرى صقرًا. الحرب والسلام.
أوقفت الحرب العالمية الأولى تنفيذ المشروع. وعندما عادت الفكرة في عشرينيات القرن الماضي، عاد معها الجدل.
دخلت بلغراد في خلاف جدي حول رجل عارٍ واحد.
كان جزء من الجمهور يرى أن شخصية عارية لا تنتمي إلى وسط المدينة. وكان آخرون منزعجين من أن Pobednik لا يحمل علامة قومية واضحة بما يكفي، وأنه ليس جنديًا يرتدي šajkača أو زيًا عسكريًا أو رمزًا صربيًا آخر يسهل التعرف عليه. وفي الجدل العام عام 1927 نوقشت عريه وقيمته الفنية وهويته والمكان الذي ينبغي أن يقف فيه، بل وحتى الاتجاه الذي ينبغي أن ينظر إليه.
وفي النهاية لم يحصل على Terazije.
وُضع عام 1928 على عمود مرتفع في المدينة العليا بقلعة بلغراد، بمناسبة الذكرى العاشرة لاختراق جبهة سالونيك. ومع مرور الوقت أصبح أحد أكثر رموز بلغراد شهرة.
وهذا تحديدًا ما يجعل الرموز العامة مثيرة للاهتمام.
فمعانيها لا تتجمد تمامًا في اللحظة التي تُصب فيها من البرونز.
صُمم Pobednik بعد حروب البلقان. غيرت الحرب العالمية الأولى السياق. غيرت مملكة الصرب والكروات والسلوفينيين الإطار السياسي. وغيرت بلغراد موقعه. وحوله الزمن من رجل عارٍ مثير للجدل إلى رمز للمدينة يكاد لا يراه أحد اليوم فضيحة.
ثم حمله الطلاب مرة أخرى بأيديهم.
لم يعد Pobednik ينظر إلى المدينة من الأعلى
في صور Avangarda، ربما يكون التغيير الأكثر إثارة للاهتمام هو ذلك الذي لم يحتج المنظمون على الأرجح حتى إلى شرحه.
يقف Pobednik الأصلي عاليًا فوق الناس.
أما Pobednik الطلابي فيقف بينهم.
لا يوجد عمود دوري مرتفع. لا توجد مسافة. يمر الناس حوله. يشير طفل نحوه. وخلفه أعلام الكليات. وفي لقطة أخرى تتحرك صورته الظلية وسط الحشود. وفي اللقطة التالية لم يعد العنصر المهيمن في الصورة، بل أصبح جزءًا من المسيرة.
لقد نزل الرمز إلى الشارع.
وهذا لا يثبت ما كان يدور في أذهان صناع الأداء. لم أجد نصًا منشورًا علنًا يشرح بالتفصيل سبب اختيارهم Pobednik تحديدًا. لكن ما أطلق عليه المنظمون أنفسهم «طريق المنتصر»، إلى جانب اسم القائمة «الطلاب ينتصرون» والرسالة القائلة إن «المعركة المشتركة» ستنتهي بالنصر، يوفر مادة كافية لقراءة هذا الأداء.
في هذه الصورة لم يعد النصر حدثًا تاريخيًا مكتملًا يجري إحياؤه.
بل يتحول إلى ادعاء سياسي يُقال مسبقًا.
فالطلاب ما زالوا في بداية دخولهم إلى المنافسة الانتخابية، لكن لغتهم البصرية تتحدث بالفعل من موقع المنتصر.
وهذه وظيفة كلاسيكية للأداء السياسي. فهو لا يصف فقط ما هو موجود، بل يحاول إنتاج صورة لما يريد صانعوه أن يتخيله الجمهور بوصفه ممكنًا.
صنع التاريخ في ذلك اليوم دائرة صغيرة
هناك تفصيل يجعل قراءة الحدث كله أكثر إثارة للاهتمام.
كان من المفترض أصلًا أن يقف Pobednik في Terazije.
انطلقت المسيرة الطلابية مع شخصيته من رئاسة الجامعة، ومرت عبر ساحة الجمهورية وبجوار قصر Albanija، ثم واصلت سيرها عبر مركز المدينة باتجاه Kralja Milana ومقر لجنة الانتخابات الجمهورية. وسجلت التقارير الميدانية أن المسيرة وصلت نحو الساعة 18:15 إلى ساحة الجمهورية وقصر Albanija، ثم واصلت طريقها نحو الرئاسة ولجنة الانتخابات.
وبعبارة أخرى، بعد نحو مئة عام من حرمانه من وسط بلغراد بوصفه موقعًا دائمًا، وجد Pobednik نفسه في نسخته الطلابية مرة أخرى في ذلك الفضاء ذاته.
لا يوجد دليل على أن المسار اختير بقصد خلق هذه الإشارة التاريخية. ومن الممكن جدًا أن يكون ببساطة الطريق الأكثر منطقية من رئاسة الجامعة إلى Kralja Milana.
لكن الرموز لا تعتمد دائمًا على نية صانعيها.
أحيانًا تكتب المدينة نفسها جزءًا من الحكاية.
الشخصية التي كانت بلغراد تتجادل عام 1927 حول ما إذا كان يجوز لها الوقوف في Terazije، تشاهدها بلغراد عام 2026 وهي تمر عبر مركز المدينة حاملة صندوقًا انتخابيًا طلابيًا.
من الصعب تخيل صورة أفضل لحقيقة أن معنى النصب لا يكتمل أبدًا.
السيف والصقر والصندوق الانتخابي
يحمل Pobednik الذي صممه Meštrović سيفًا وصقرًا.
وفي اللغة الرمزية لذلك الزمن، الحرب والسلام.
أما في النسخة الطلابية التي ظهرت في ذلك اليوم أمام رئاسة الجامعة، فقد دُفع الصندوق إلى الواجهة. والعبارة المكتوبة عليه تربط رمز المدينة مباشرة بالقائمة الانتخابية.
وقد يكون هذا الاستبدال أوضح جزء في الأداء كله.
يتحول الانتصار العسكري إلى منافسة سياسية مدنية.
ويتحول رمز القتال إلى إجراء.
أما الإجراء، مهما بدا أقل إثارة، فقد كان في النهاية الشيء الوحيد الذي كان يقرر فعليًا في ذلك اليوم.
ويتضح ذلك بأفضل صورة عند النظر إلى الصور الأخيرة من السلسلة.
في الخارج كانت هناك الأعلام والدراجات النارية والموسيقى والحشود وPobednik.
وفي الداخل بقيت أضواء الفلورسنت وطاولة طويلة وأعضاء لجنة الانتخابات الجمهورية وصناديق بيضاء تحتوي على الوثائق.
يدخل الطلاب بها واحدًا تلو الآخر.
وفي إحدى الصور تظهر على ظهر قميص أبيض بأحرف حمراء كبيرة عبارة «الطلاب ينتصرون»، بينما تجلس على بعد أمتار قليلة عضوة في اللجنة.
إنها اللحظة التي يجب فيها للشعار أن يفسح المجال للنظام الداخلي.
وفي اليوم التالي، 15 سبتمبر، أعلنت لجنة الانتخابات قائمة «قائمة الطلاب – الطلاب ينتصرون» للانتخابات البرلمانية المقررة في 25 أكتوبر 2026.
كان بإمكان Pobednik أن يصل إلى الباب.
أما بعد ذلك، فكان على الوثائق أن تكمل الطريق.
لمن ينتمي Pobednik؟
هناك أيضًا سؤال أكثر جدية خلف هذه الجمالية كلها.
Pobednik ليس رمزًا فارغًا سياسيًا.
نشأ من ثقافة تذكر الانتصارات العسكرية الصربية، كما أن وضعه النهائي مرتبط باختراق جبهة سالونيك. وانطلقت المسيرة الطلابية على أنغام «Marš na Drinu». وظهر فيها قدامى محاربين وأعلام وطنية وأعلام كليات وراكبو دراجات نارية ومواطنون من أجيال مختلفة. وأمام لجنة الانتخابات عزفت فرق نحاسية ورُقصت رقصة kolo.
يمكن قراءة هذا الاختيار من الرموز بأكثر من طريقة.
ترى إحدى القراءات محاولة من الحركة الطلابية لاستعادة الرموز الكلاسيكية للدولة والأمة من ملكية الأحزاب السياسية وتقديمها بوصفها رموزًا مشتركة. وفي هذا التفسير لا ينتمي العلم أو Pobednik أو «Marš na Drinu» إلى السلطة أو المعارضة أو معسكر أيديولوجي واحد.
أما القراءة الثانية فيمكن أن تكون أكثر نقدًا. فلغة النصر والرموز العسكرية التاريخية والمسيرات تحمل معاني تتجاوز كثيرًا حملة انتخابية واحدة. بالنسبة إلى جزء من الجمهور يمكنها أن تخلق شعورًا بالانتماء المشترك. وبالنسبة إلى جزء آخر يمكن أن تستدعي جمالية سياسية قومية أو عسكرية.
كلتا القراءتين لهما أساس.
Pobednik رمز قوي تحديدًا لأنه لم يكن يومًا بسيطًا تمامًا.
حتى عام 1927 لم يتمكن الناس من الاتفاق على ما الذي يمثله في الواقع.
بعضهم أراد جنديًا صربيًا.
أما Meštrović فصنع شخصية ذكورية ذات طابع عام من دون الزي القومي المتوقع.
بعضهم رأى فيه فضيحة.
وآخرون رأوا فنًا.
بعضهم رأى انتصارًا على العثمانيين.
ثم لاحقًا انتصارًا في الحرب العالمية الأولى.
أما اليوم فيرى السياح في الغالب بلغراد.
وفي 14 سبتمبر رأى جزء من المدينة فيه رسالة انتخابية طلابية.
نصب يستطيع تغيير معناه والبقاء كما هو
بلغراد مليئة بالنصب التي يكاد المارة لا يلاحظونها بعد الآن.
Pobednik لا يعاني من هذه المشكلة.
تعمل صورته الظلية على مغناطيس الثلاجة، والبطاقة السياحية، ولافتة الاحتجاج، وفي الأداء السياسي.
هذه هي قوة الرمز العام الناجح: واضح بما يكفي ليحمل معنى فورًا، ومفتوح بما يكفي لكي تحاول كل جيل إضافة شيء خاص به إليه.
لم يغير الطلاب النصب الأصلي يوم 14 سبتمبر.
لقد صنعوا نسختهم الخاصة.
أنزلوه من Kalemegdan، ووضعوا صندوقًا في يده، وقادوه نحو لجنة الانتخابات.
ويبقى الأصل على عموده.
لكن لساعات قليلة كانت نسخة أخرى من Pobednik تسير في بلغراد.
ذلك الموجود في Kalemegdan ينظر فوق نهري سافا والدانوب.
أما هذه النسخة فكانت تنظر نحو Kralja Milana 14.
الأول يحفظ ذكرى انتصارات القرن الماضي.
أما الثاني فاستُخدم بوصفه صورة لنصر لا يزال بحاجة إلى أن يُختبر في الانتخابات.
هذا الفرق مهم.
لأن Pobednik في 25 أكتوبر لن يكون ضمن المسيرة.
لن يكون هناك سوى ورقة الاقتراع.
التعليقات