Emir Bihorac
Ο Emir Bihorac είναι πολιτικός επιστήμονας, συγγραφέας και ερευνητής από το Νόβι Παζάρ, με εμπειρία σε κρατικούς θεσμούς, διεθνείς οργανισμούς και την κοινωνία των πολιτών. Κατά τη διάρκεια της σταδιοδρομίας του έχει εργαστεί στις δημόσιες σχέσεις, τη διαχείριση έργων, την πολιτική έρευνα και τη συμβουλευτική. Ιδιαίτερα τον ενδιαφέρουν η ευρωπαϊκή ολοκλήρωση, η πολιτική φιλοσοφία και κουλτούρα, ο εκδημοκρατισμός και η σχέση μεταξύ θεσμών, πολιτικής και κοινωνίας.
Κείμενα συγγραφέα
Ενόψει των εκλογών για το Εθνικό Συμβούλιο των Βοσνιακών: Δημοκρατία και πλουραλισμός πάνω από την ενότητα, την εξουσία, τα κόμματα και τα προγράμματα
Ενόψει των εκλογών για το Εθνικό Συμβούλιο των Βοσνιακών, ο Emir Bihorac εξετάζει κριτικά τις προσεγγίσεις των βοσνιακών πολιτικών κομμάτων και προτείνει ένα διαφορετικό μοντέλο: ένα υπερκομματικό, κοσμικό και πλουραλιστικό Συμβούλιο που διαφυλάσσει την κληρονομιά του Σαντζάκ και προστατεύει τα συμφέροντα όλων των Βοσνιακών.
Από την αριστερή μορφή στο δεξιό περιεχόμενο: Το παράδοξο του φοιτητικού κινήματος
Το φοιτητικό κίνημα επανέφερε τις ολομέλειες, την άμεση δημοκρατία και τη συλλογική λήψη αποφάσεων στην πολιτική ζωή της Σερβίας. Ωστόσο, ο Emir Bihorac θέτει το ερώτημα γιατί τα εργασιακά δικαιώματα, οι ταξικές σχέσεις και η οικονομική δημοκρατία έχουν μείνει έξω από αυτό το μοντέλο. Εξετάζει πώς ένα κίνημα που χρησιμοποιεί μεθόδους παραδοσιακά συνδεδεμένες με την Αριστερά μπορεί να περιορίσει τον χώρο ανάπτυξής της και ποιες συνέπειες μπορεί να έχει αυτό για τη δημοκρατία.
Η Σερβία στο χείλος τίνος; Πόλωση, πολιτική σύγκρουση και ο μύθος του εμφυλίου πολέμου
Ο Emir Bihorac εξετάζει την πολιτική πόλωση ανάμεσα στους υποστηρικτές του SNS και του φοιτητικού κινήματος και υποστηρίζει ότι οι βαθιές διαιρέσεις δεν σημαίνουν πως η Σερβία οδηγείται σε εμφύλιο πόλεμο, προειδοποιώντας παράλληλα για τη μακροπρόθεσμη διάβρωση της ίδιας της πολιτικής διαδικασίας.
Από την αυτοκριτική στον πολιτισμό: Πώς αλλάζουν οι κοινωνίες όταν μαθαίνουν να επανεξετάζουν τον εαυτό τους
Ο Emir Bihorac γράφει για την αυτοκριτική ως χαρακτηριστικό του πολιτισμού και για κοινωνίες που βρίσκουν πολύ ευκολότερο να εντοπίσουν έναν εξωτερικό ένοχο παρά να αντιμετωπίσουν τη δική τους ευθύνη. Μέσα από παραδείγματα από το Βελιγράδι και το Σαντζάκ, τα πανεπιστήμια, την πολιτική και τους θρησκευτικούς θεσμούς, το κείμενο εξετάζει το χάσμα ανάμεσα στη γνώση, στους κανόνες και στην πραγματική εφαρμογή τους.
Από την αφοσίωση στους κανόνες: Πώς να ξεπεραστεί η πολιτική των προσωπικών σχέσεων
Από τις αυτοκρατορίες των Αψβούργων και των Οθωμανών έως τον Tito, τον Vučić, τη Φοιτητική Λίστα και την Ευρωπαϊκή Ένωση, ο Emir Bihorac εξετάζει τις ιστορικές ρίζες μιας πολιτικής κουλτούρας όπου η προσωπική και συλλογική αφοσίωση συχνά παραμένει ισχυρότερη από τους θεσμούς και τους κανόνες.
Οι Bosniaks ανάμεσα στη λειτουργικότητα και την ηθική διαπαιδαγώγηση
Με αφετηρία τον Kant, την ισλαμική παράδοση και τη σύγχρονη θέση των Bosniaks, ο Emir Bihorac εξετάζει τη σχέση ανάμεσα στους λειτουργικούς θεσμούς και την ηθική διαπαιδαγώγηση του ατόμου, το πρόβλημα της ζωής ανάμεσα σε δύο μοντέλα και το ερώτημα ποια κοινωνική κατεύθυνση θα πρέπει να επιλέξουν οι Bosniaks, ιδιαίτερα στο Sandžak.
Φύλακες της απελπισίας: Πώς η SDA έφτασε στο ενδεχόμενο να εξαφανιστεί από την πολιτική σκηνή
Από ένα πολιτικό κίνημα που κάποτε συγκέντρωνε σχεδόν όλους τους Βόσνιους του Σαντζάκ στο τρίτο βοσνιακό κόμμα, ο Emir Bihorac αναλύει πώς ο αυταρχισμός, η απώλεια της εμπιστοσύνης των ψηφοφόρων, η αποδυνάμωση στο Νόβι Παζάρ και στο BNV και η εξάντληση της πολιτικής του αφήγησης έφεραν την SDA Sandžak σε μία από τις δυσκολότερες θέσεις από την ίδρυσή της.
Γιατί η Σερβία είναι κράτος, ενώ τα άλλα κράτη είναι πρώην γιουγκοσλαβικές δημοκρατίες;
Από τη δημιουργία και τη διάλυση της Γιουγκοσλαβίας μέχρι τη διαδοχή, την πολιτική μνήμη και τις σχέσεις με τα γειτονικά κράτη, ο Emir Bihorac εξετάζει γιατί η Σερβία εξακολουθεί συχνά να αντιμετωπίζεται ως «το κράτος», ενώ οι άλλοι περιορίζονται σε «πρώην γιουγκοσλαβικές δημοκρατίες».
Η παθολογία της κανονικότητας: Γιατί οι φυσιολογικοί άνθρωποι δεν χρειάζεται να διαφημίζουν ότι είναι φυσιολογικοί;
Το SDP στο Νόβι Παζάρ οικοδομεί την καμπάνια του γύρω από τα μηνύματα «ώρα για κανονικότητα» και «ανθρώπινα». Μετά από σχεδόν δύο δεκαετίες τοπικής εξουσίας, το ερώτημα δεν είναι πλέον μόνο τι σημαίνουν αυτά τα συνθήματα, αλλά γιατί η κανονικότητα και η ανθρωπιά παρουσιάζονται ακριβώς τώρα ως κάτι που πρέπει να αποδειχθεί πολιτικά.
Όταν ο συμβιβασμός κανονικοποιεί τον εξτρεμισμό: Πώς μετακινείται το όριο του αποδεκτού
Ο συμβιβασμός έχει νόημα όταν αναζητείται ανάμεσα σε θέσεις που μπορούν να συμφιλιωθούν. Όταν όμως το «μετριοπαθές κέντρο» αναζητείται ανάμεσα σε ένα γεγονός και την άρνησή του, μπορεί να πάψει να μειώνει τη σύγκρουση και να αρχίσει να μετακινεί τα όρια όσων μια κοινωνία θεωρεί αποδεκτά.
Πώς γεννιέται μια πλάνη: από το «Srećni ljudi» στις ηθικές συντομεύσεις
Πώς η σύγχυση μεταξύ συσχέτισης και αιτιότητας, από την ηθικοποίηση της φτώχειας έως τις κρίσεις για τον χαρακτήρα, την ενοχή και την ευθύνη, μπορεί να παράγει στερεότυπα που με τον χρόνο γίνονται μέρος της συλλογικής κοινωνικής σκέψης.
Γιατί τα βοσνιακά κόμματα πιθανότατα δεν θα αποφασίσουν ποιος θα σχηματίσει την επόμενη κυβέρνηση της Σερβίας
Από τις εκτιμήσεις για τον αριθμό των Βόσνιων ψηφοφόρων και τις πιθανές κοινοβουλευτικές έδρες μέχρι τον πολιτικό μύθο της «καθοριστικής ψήφου», ο Emir Bihorac αναλύει πόσο μπορούν πραγματικά να επηρεάσουν τα βοσνιακά κόμματα τον σχηματισμό της επόμενης κυβέρνησης της Σερβίας.
Όλα είναι παροδικά, μόνο το συμφέρον είναι αιώνιο: κριτική της αποπολιτικοποίησης
Μια κριτική μιας κοινωνίας στην οποία οι πολιτικές θέσεις παρουσιάζονται ως επικίνδυνες, η αποπολιτικοποίηση ως αρετή και το προσωπικό συμφέρον ως η πιο ανθεκτική μορφή πολιτικής εξουσίας.