Columnas
Ante las elecciones del Consejo Nacional Bosníaco: democracia y pluralismo antes que unidad, autoridad, partidos y proyectos
Ante las elecciones del Consejo Nacional Bosníaco, Emir Bihorac cuestiona los enfoques de los partidos políticos bosníacos y propone un modelo diferente: un Consejo independiente de los partidos, laico y pluralista, que preserve el patrimonio de Sandžak y defienda los intereses de todos los bosníacos.
De la forma de izquierda al contenido de derecha: la paradoja del movimiento estudiantil
El movimiento estudiantil ha devuelto las asambleas plenarias, la democracia directa y la toma colectiva de decisiones a la vida política de Serbia. Sin embargo, Emir Bihorac se pregunta por qué los derechos laborales, las relaciones de clase y la democracia económica han quedado fuera de este modelo. Analiza cómo un movimiento que utiliza métodos tradicionalmente asociados con la izquierda puede reducir el espacio para su desarrollo y qué consecuencias puede tener esto para la democracia.
¿Quién dijo que el siglo XXI tenía que ser mejor?
Guerras, pobreza, violencia, discriminación, personas sin agua ni electricidad. Cada vez que ocurre algo que consideramos inaceptable, casi con seguridad alguien dice: «¿Cómo es posible que esto suceda en el siglo XXI?». Esa frase revela hasta qué punto nos hemos acostumbrado a creer en un progreso que supuestamente debería llegar por sí solo. Pero la historia no tiene ninguna obligación de mejorar simplemente porque haya cambiado la fecha.
De la autocrítica a la civilización: Cómo cambian las sociedades cuando aprenden a cuestionarse a sí mismas
Emir Bihorac escribe sobre la autocrítica como una capacidad civilizatoria y sobre sociedades a las que les resulta mucho más fácil encontrar un culpable externo que afrontar su propia responsabilidad. A través de ejemplos de Belgrado y Sandžak, de las universidades, la política y las instituciones religiosas, el texto examina la distancia entre el conocimiento, las reglas y su aplicación real.
De la lealtad a las reglas: cómo romper con la política de las relaciones personales
Desde los imperios Habsburgo y Otomano hasta Tito, Vučić, la Lista Estudiantil y la Unión Europea, Emir Bihorac rastrea las raíces históricas de una cultura política en la que la lealtad personal y colectiva suele seguir siendo más fuerte que las instituciones y las reglas.
Los bosníacos entre funcionalidad y educación moral
Partiendo de Kant, de la tradición islámica y de la posición contemporánea de los bosníacos, Emir Bihorac analiza la relación entre instituciones funcionales y educación moral del individuo, el problema de vivir entre dos modelos y la cuestión de qué orientación social deberían elegir los bosníacos, especialmente en Sandžak.
Guardianes de la desesperanza: cómo llegó SDA al posible borde de desaparecer de la escena política
De un movimiento político que en otro tiempo reunía a casi todos los bosníacos de Sandžak al tercer partido bosníaco, Emir Bihorac analiza cómo el autoritarismo, la pérdida de confianza de los votantes, el debilitamiento en Novi Pazar y el BNV y el desgaste de su narrativa política llevaron a SDA Sandžak a una de las situaciones más difíciles desde su fundación.
¿Por qué Serbia es un Estado y los demás Estados son antiguas repúblicas yugoslavas?
Desde la creación y la disolución de Yugoslavia hasta la sucesión, la memoria política y las relaciones con los Estados vecinos, Emir Bihorac analiza por qué Serbia sigue siendo percibida a menudo como “el Estado”, mientras los demás quedan reducidos a “antiguas repúblicas yugoslavas”.
Veinte minutos de humanidad
¿Qué ocurre cuando, durante veinte minutos, desconocidos dejan de verse como categorías políticas, perfiles o miembros del «otro bando» y simplemente bailan juntos? Una actuación callejera en Berlín abre una pregunta mucho mayor: ¿cuánto necesitan nuestras sociedades espacios en los que las personas puedan simplemente estar juntas, sin discutir, comprar ni necesitar un enemigo?
La medicina sigue presentándose a los jóvenes como una vocación, mientras el sistema espera que callen, trabajen sin seguridad y esperen la dignidad como si fuera una recompensa.
«Calla, siempre ha sido así»: cómo la explotación de los médicos jóvenes se convirtió en la norma
La verdad a medias como nueva norma
Cómo la verdad a medias se convirtió en la forma más cómoda de manipulación en la política, los medios y las conversaciones cotidianas.
Umor kao politička činjenica
Zašto ljudi nisu apatični jer ih “nije briga”, nego jer su iscrpljeni. Umor kao idealno tlo za manipulaciju.
Ruido sin sentido
Cómo llegamos a que todo el mundo tenga una opinión, pero casi nadie tenga criterio. Medios, redes, conflicto permanente, urgencia constante.