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À l'approche des élections du Conseil national bosniaque : la démocratie et le pluralisme avant l'unité, l'autorité, les partis et les projets
À l'approche des élections du Conseil national bosniaque, Emir Bihorac examine les approches des partis politiques bosniaques et propose un autre modèle : un Conseil indépendant des partis, laïque et pluraliste, chargé de préserver l'héritage du Sandžak et de défendre les intérêts de tous les Bosniaques.
Pourquoi applaudissons-nous la violence que nous regardons à travers un écran ?
À Tirana, des conteneurs brûlent, des feux de signalisation sont détruits et les manifestants affrontent la police. Sur les réseaux sociaux, une partie du public accueille ces images avec enthousiasme. Nous avons observé des réactions similaires lors des manifestations en Serbie, ainsi qu'au Népal l'année dernière. D'où vient ce besoin de considérer la violence comme la preuve que quelque chose est enfin en train de changer ? Et jusqu'où serions-nous prêts à la soutenir si, au lieu d'avoir un téléphone à la main, nous avions un cordon de police devant nous ?
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À l'approche des élections du Conseil national bosniaque : la démocratie et le pluralisme avant l'unité, l'autorité, les partis et les projets
À l'approche des élections du Conseil national bosniaque, Emir Bihorac examine les approches des partis politiques bosniaques et propose un autre modèle : un Conseil indépendant des partis, laïque et pluraliste, chargé de préserver l'héritage du Sandžak et de défendre les intérêts de tous les Bosniaques.
Pourquoi applaudissons-nous la violence que nous regardons à travers un écran ?
À Tirana, des conteneurs brûlent, des feux de signalisation sont détruits et les manifestants affrontent la police. Sur les réseaux sociaux, une partie du public accueille ces images avec enthousiasme. Nous avons observé des réactions similaires lors des manifestations en Serbie, ainsi qu'au Népal l'année dernière. D'où vient ce besoin de considérer la violence comme la preuve que quelque chose est enfin en train de changer ? Et jusqu'où serions-nous prêts à la soutenir si, au lieu d'avoir un téléphone à la main, nous avions un cordon de police devant nous ?
Vous avez des droits. Mais avez-vous les moyens de les défendre ?
La Constitution garantit l'égalité devant la loi, mais saisir la justice peut entraîner des dépenses difficiles à supporter pour une personne disposant d'un revenu moyen. Honoraires d'avocat, frais de justice, expertises, journées de travail perdues et années d'attente déterminent souvent la capacité réelle de chacun à protéger ses droits. La Serbie dispose d'un système d'aide juridique gratuite. Le problème est que beaucoup de personnes ignorent jusqu'à son existence et que certaines ne le découvrent que lorsqu'il est déjà trop tard.
De la forme de gauche au contenu de droite : le paradoxe du mouvement étudiant
Le mouvement étudiant a réintroduit les assemblées plénières, la démocratie directe et la prise de décision collective dans la vie politique serbe. Emir Bihorac s'interroge toutefois sur l'absence des droits des travailleurs, des rapports de classe et de la démocratie économique dans ce modèle. Il analyse comment un mouvement utilisant des méthodes traditionnellement associées à la gauche peut réduire l'espace disponible pour son développement et les conséquences possibles pour la démocratie.
Qui a dit que le XXIe siècle devait être meilleur ?
Guerres, pauvreté, violence, discriminations, populations privées d’eau et d’électricité. Chaque fois qu’un événement que nous jugeons inacceptable se produit, quelqu’un finit presque toujours par dire : « Comment est-ce encore possible au XXIe siècle ? » Cette phrase révèle à quel point nous nous sommes habitués à croire en un progrès censé se produire de lui-même. Pourtant, l’histoire n’a aucune obligation de s’améliorer simplement parce que la date a changé.
Le monde après la domination américaine : qui détient réellement le pouvoir aujourd’hui ?
Les États-Unis restent une superpuissance, mais ne sont plus l’unique centre du pouvoir mondial. La puissance financière, militaire, industrielle et technologique se répartit entre plusieurs acteurs.
Pourquoi le public réclame-t-il vengeance avant les faits ?
Après un crime, une catastrophe ou un scandale public, les faits arrivent lentement tandis que les verdicts tombent très vite. La colère exige un nom, un visage et une sanction, tandis que les médias, les réseaux sociaux et les responsables politiques favorisent souvent la version des faits qui désigne la première un coupable.
Nous avons travaillé malades pour atteindre la retraite. Puis nous cherchons l’élixir de jeunesse
Pendant des années, aller travailler malgré la maladie a été présenté comme une preuve de responsabilité et de dévouement. Mais le corps ne connaît pas l’ancienneté professionnelle, et la retraite ne peut rendre la santé, l’énergie et les années dépensées à attendre que la vie commence plus tard.
Qui s’empare des murs : comment les graffitis de haine transforment l’espace public en zone de peur
Un graffiti n’est pas toujours une simple trace sur un mur. Lorsque les appels à la violence, les messages nationalistes, les symboles nazis, l’homophobie et la glorification de criminels de guerre commencent à dominer l’espace public, la question ne concerne plus l’esthétique de la ville, mais ceux qui peuvent encore s’y déplacer sans peur.
Pourquoi les partis bosniaques ne décideront probablement pas qui formera le prochain gouvernement serbe
Des estimations du nombre d’électeurs bosniaques et des sièges parlementaires possibles au mythe politique du « vote décisif », Emir Bihorac analyse l’influence réelle que les partis bosniaques peuvent exercer sur la formation du prochain gouvernement serbe.
De la main ensanglantée au mur du musée : comment la protestation produit de l’art
De la Serbie à Paris, au Chili et à New York, les mouvements de protestation créent des images qui survivent à la révolte. Vient ensuite la lutte pour leur sens, leur mémoire et leur appropriation.
La demi-vérité comme nouvelle norme
Pourquoi le mensonge n’est plus nécessaire. Comment dire assez de vérité pour ne pas mentir, mais assez peu pour manipuler.