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Vor den Wahlen zum Bosniakischen Nationalrat: Demokratie und Pluralismus vor Einheit, Autorität, Parteien und Projekten
Im Vorfeld der Wahlen zum Bosniakischen Nationalrat hinterfragt Emir Bihorac die Ansätze der bosniakischen politischen Parteien und schlägt ein anderes Modell vor: einen überparteilichen, säkularen und pluralistischen Rat, der das Erbe des Sandžak bewahrt und die Interessen aller Bosniaken schützt.
Warum jubeln wir der Gewalt zu, die wir auf dem Bildschirm sehen?
In Tirana brennen Müllcontainer, Ampeln werden zerstört und Demonstrierende geraten mit der Polizei aneinander. In sozialen Netzwerken werden solche Aufnahmen von einem Teil des Publikums begeistert aufgenommen. Ähnliche Reaktionen haben wir bei Protesten in Serbien und im vergangenen Jahr auch in Nepal gesehen. Woher kommt das Bedürfnis, Gewalt als Beweis dafür zu betrachten, dass sich endlich etwas verändert? Und wie bereitwillig würden wir sie unterstützen, wenn wir statt eines Telefons in der Hand eine Polizeikette vor uns hätten?
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Vor den Wahlen zum Bosniakischen Nationalrat: Demokratie und Pluralismus vor Einheit, Autorität, Parteien und Projekten
Im Vorfeld der Wahlen zum Bosniakischen Nationalrat hinterfragt Emir Bihorac die Ansätze der bosniakischen politischen Parteien und schlägt ein anderes Modell vor: einen überparteilichen, säkularen und pluralistischen Rat, der das Erbe des Sandžak bewahrt und die Interessen aller Bosniaken schützt.
Warum jubeln wir der Gewalt zu, die wir auf dem Bildschirm sehen?
In Tirana brennen Müllcontainer, Ampeln werden zerstört und Demonstrierende geraten mit der Polizei aneinander. In sozialen Netzwerken werden solche Aufnahmen von einem Teil des Publikums begeistert aufgenommen. Ähnliche Reaktionen haben wir bei Protesten in Serbien und im vergangenen Jahr auch in Nepal gesehen. Woher kommt das Bedürfnis, Gewalt als Beweis dafür zu betrachten, dass sich endlich etwas verändert? Und wie bereitwillig würden wir sie unterstützen, wenn wir statt eines Telefons in der Hand eine Polizeikette vor uns hätten?
Von linker Form zu rechtem Inhalt: Das Paradox der Studentenbewegung
Die Studentenbewegung hat Plena, direkte Demokratie und kollektive Entscheidungsprozesse in das politische Leben Serbiens zurückgebracht. Emir Bihorac fragt jedoch, warum Arbeitnehmerrechte, Klassenverhältnisse und wirtschaftliche Demokratie in diesem Modell weitgehend fehlen. Er untersucht, wie eine Bewegung, die traditionell mit der Linken verbundene Methoden nutzt, den Raum für deren Entwicklung einschränken kann und welche Folgen dies für die Demokratie haben könnte.
Serbien am Rande wovon? Polarisierung, politischer Konflikt und der Mythos vom Bürgerkrieg
Emir Bihorac untersucht die politische Polarisierung zwischen den Anhängern der SNS und der Studentenbewegung und argumentiert, dass tiefe gesellschaftliche Spaltungen nicht bedeuten, dass Serbien auf einen Bürgerkrieg zusteuert. Zugleich warnt er vor einer langfristigen Erosion des politischen Prozesses selbst.
Von Loyalität zu Regeln: Wie sich die Politik persönlicher Beziehungen überwinden lässt
Von den Habsburgern und dem Osmanischen Reich über Tito, Vučić und die Studentenliste bis zur Europäischen Union zeichnet Emir Bihorac die historischen Wurzeln einer politischen Kultur nach, in der persönliche und kollektive Loyalität oft stärker bleiben als Institutionen und Regeln.
Pobednik kehrte nach Terazije zurück, diesmal mit einer studentischen Box
Fast ein Jahrhundert nachdem Ivan Meštrović Pobednik für Terazije entworfen hatte, zog seine studentische Version durch das Zentrum Belgrads vom Rektorat bis zur Republik-Wahlkommission. Die Figur, die einst einen militärischen Sieg verkörperte, hielt diesmal eine Box mit der Aufschrift „Studenten gewinnen“. Hinter diesem Bild steckt weit mehr als nur ein gutes Foto.
Warum ist Serbien ein Staat, während die anderen Staaten ehemalige jugoslawische Republiken sind?
Von der Entstehung und dem Zerfall Jugoslawiens über die Rechtsnachfolge bis hin zu politischer Erinnerung und den Beziehungen zu den Nachbarstaaten untersucht Emir Bihorac, warum Serbien noch immer häufig als „der Staat“ wahrgenommen wird, während die anderen auf „ehemalige jugoslawische Republiken“ reduziert werden.
Zwanzig Minuten Menschsein
Was passiert, wenn Fremde einander für zwanzig Minuten nicht als politische Kategorien, Profile oder Angehörige der „anderen Seite“ betrachten und einfach gemeinsam tanzen? Eine Berliner Straßenperformance wirft eine viel größere Frage auf: Wie sehr brauchen Gesellschaften Orte, an denen Menschen einfach zusammen sein können, ohne zu streiten, etwas zu kaufen oder einen Feind zu brauchen?
Die Pathologie der Normalität: Warum normale Menschen nicht damit werben müssen, normal zu sein
Die SDP in Novi Pazar baut ihre Kampagne auf den Botschaften „Zeit für Normalität“ und „menschlich“ auf. Nach fast zwei Jahrzehnten lokaler Regierungsverantwortung stellt sich nicht mehr nur die Frage, was diese Slogans bedeuten, sondern warum Normalität und Menschlichkeit ausgerechnet jetzt politisch bewiesen werden sollen.
Warum die Öffentlichkeit Rache fordert, bevor die Fakten feststehen
Nach einem Verbrechen, Unglück oder öffentlichen Skandal kommen die Fakten langsam, die Urteile dagegen sehr schnell. Wut verlangt einen Namen, ein Gesicht und eine Strafe, während Medien, soziale Netzwerke und Politiker häufig jene Version belohnen, die zuerst einen Schuldigen liefert.
Wie Emotionen politische Entscheidungen prägen
Wähler beurteilen politische Optionen nicht nur anhand von Programmen, Interessen und Ergebnissen. Angst, Wut, Hoffnung und kognitive Verzerrungen beeinflussen, welche Informationen wir wahrnehmen, wem wir vertrauen und wie wir politische Wirklichkeit interpretieren.
Wer erobert die Wände: Wie Hassgraffiti den öffentlichen Raum in eine Zone der Angst verwandeln
Graffiti ist nicht immer nur eine Spur an einer Wand. Wenn Aufrufe zu Gewalt, nationalistische Botschaften, Nazi-Symbole, Homophobie und die Verherrlichung von Kriegsverbrechern beginnen, den öffentlichen Raum zu dominieren, geht es nicht mehr um die Ästhetik einer Stadt, sondern darum, wer sich dort noch ohne Angst bewegen kann.