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Des femmes sur les listes, des hommes à la tête : que vaut l'égalité électorale ?
Bei den für den 25. Oktober 2026 angesetzten Parlamentswahlen in Serbien heben die politischen Parteien erneut die Zahl der Frauen unter ihren Kandidierenden hervor. Einige sind besonders stolz darauf, dass Frauen auf ihren Listen die Mehrheit bilden. Diese Zahl verdient Beachtung, lässt aber die Frage offen, wie stark Kandidatinnen an parteiinternen Entscheidungen beteiligt sind und wie viel Macht sie im Falle ihrer Wahl tatsächlich haben werden. Ein OSZE-Bericht zur Geschlechtergleichstellung in der serbischen Nationalversammlung zeigt, warum sich dieser Unterschied nicht auf einen Wahlprozentsatz reduzieren lässt.
Pourquoi applaudissons-nous la violence que nous regardons à travers un écran ?
À Tirana, des conteneurs brûlent, des feux de signalisation sont détruits et les manifestants affrontent la police. Sur les réseaux sociaux, une partie du public accueille ces images avec enthousiasme. Nous avons observé des réactions similaires lors des manifestations en Serbie, ainsi qu'au Népal l'année dernière. D'où vient ce besoin de considérer la violence comme la preuve que quelque chose est enfin en train de changer ? Et jusqu'où serions-nous prêts à la soutenir si, au lieu d'avoir un téléphone à la main, nous avions un cordon de police devant nous ?
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Des femmes sur les listes, des hommes à la tête : que vaut l'égalité électorale ?
Bei den für den 25. Oktober 2026 angesetzten Parlamentswahlen in Serbien heben die politischen Parteien erneut die Zahl der Frauen unter ihren Kandidierenden hervor. Einige sind besonders stolz darauf, dass Frauen auf ihren Listen die Mehrheit bilden. Diese Zahl verdient Beachtung, lässt aber die Frage offen, wie stark Kandidatinnen an parteiinternen Entscheidungen beteiligt sind und wie viel Macht sie im Falle ihrer Wahl tatsächlich haben werden. Ein OSZE-Bericht zur Geschlechtergleichstellung in der serbischen Nationalversammlung zeigt, warum sich dieser Unterschied nicht auf einen Wahlprozentsatz reduzieren lässt.
Pourquoi applaudissons-nous la violence que nous regardons à travers un écran ?
À Tirana, des conteneurs brûlent, des feux de signalisation sont détruits et les manifestants affrontent la police. Sur les réseaux sociaux, une partie du public accueille ces images avec enthousiasme. Nous avons observé des réactions similaires lors des manifestations en Serbie, ainsi qu'au Népal l'année dernière. D'où vient ce besoin de considérer la violence comme la preuve que quelque chose est enfin en train de changer ? Et jusqu'où serions-nous prêts à la soutenir si, au lieu d'avoir un téléphone à la main, nous avions un cordon de police devant nous ?
Vous avez des droits. Mais avez-vous les moyens de les défendre ?
La Constitution garantit l'égalité devant la loi, mais saisir la justice peut entraîner des dépenses difficiles à supporter pour une personne disposant d'un revenu moyen. Honoraires d'avocat, frais de justice, expertises, journées de travail perdues et années d'attente déterminent souvent la capacité réelle de chacun à protéger ses droits. La Serbie dispose d'un système d'aide juridique gratuite. Le problème est que beaucoup de personnes ignorent jusqu'à son existence et que certaines ne le découvrent que lorsqu'il est déjà trop tard.
Qui a dit que le XXIe siècle devait être meilleur ?
Guerres, pauvreté, violence, discriminations, populations privées d’eau et d’électricité. Chaque fois qu’un événement que nous jugeons inacceptable se produit, quelqu’un finit presque toujours par dire : « Comment est-ce encore possible au XXIe siècle ? » Cette phrase révèle à quel point nous nous sommes habitués à croire en un progrès censé se produire de lui-même. Pourtant, l’histoire n’a aucune obligation de s’améliorer simplement parce que la date a changé.
Pobednik est revenu à Terazije, cette fois avec une boîte étudiante
Près d’un siècle après qu’Ivan Meštrović a imaginé Pobednik pour Terazije, sa version étudiante a traversé le centre de Belgrade, du Rectorat jusqu’à la Commission électorale de la République. La figure qui symbolisait autrefois une victoire militaire portait cette fois une boîte marquée « Les étudiants gagnent ». Derrière cette image se cache bien plus qu’une bonne photographie.
Le monde après la domination américaine : qui détient réellement le pouvoir aujourd’hui ?
Les États-Unis restent une superpuissance, mais ne sont plus l’unique centre du pouvoir mondial. La puissance financière, militaire, industrielle et technologique se répartit entre plusieurs acteurs.
Pourquoi le public réclame-t-il vengeance avant les faits ?
Après un crime, une catastrophe ou un scandale public, les faits arrivent lentement tandis que les verdicts tombent très vite. La colère exige un nom, un visage et une sanction, tandis que les médias, les réseaux sociaux et les responsables politiques favorisent souvent la version des faits qui désigne la première un coupable.
La kafana, salon public des Balkans
Pendant des siècles, politique, travail, musique, rumeurs, loisirs et tâches quotidiennes aujourd’hui assurées par des institutions entières se sont mêlés autour des tables de kafana. La kafana était l’un des rares lieux où la société pouvait se montrer avec peu de protocole.
De la main ensanglantée au mur du musée : comment la protestation produit de l’art
De la Serbie à Paris, au Chili et à New York, les mouvements de protestation créent des images qui survivent à la révolte. Vient ensuite la lutte pour leur sens, leur mémoire et leur appropriation.
Quand l’État passe derrière l’écran
La numérisation peut faciliter la vie, mais lorsque applications, mots de passe et accès à Internet deviennent des conditions implicites pour exercer ses droits, certains citoyens deviennent dépendants de l’aide d’autrui.
La demi-vérité comme nouvelle norme
Pourquoi le mensonge n’est plus nécessaire. Comment dire assez de vérité pour ne pas mentir, mais assez peu pour manipuler.
La fatigue comme fait politique
Les gens ne sont pas apathiques parce qu’ils “s’en fichent”, mais parce qu’ils sont épuisés. La fatigue comme terrain idéal pour la manipulation.