Αρχείο
Εδώ η δημοσίευση γίνεται αρχείο: κάθε δημοσιευμένη ιστορία παραμένει αναζητήσιμη, φιλτραρίσιμη και εκδοτικά ευανάγνωστη.
Αναζήτηση άρθρων
Από το αρχείο
Από την αριστερή μορφή στο δεξιό περιεχόμενο: Το παράδοξο του φοιτητικού κινήματος
Το φοιτητικό κίνημα επανέφερε τις ολομέλειες, την άμεση δημοκρατία και τη συλλογική λήψη αποφάσεων στην πολιτική ζωή της Σερβίας. Ωστόσο, ο Emir Bihorac θέτει το ερώτημα γιατί τα εργασιακά δικαιώματα, οι ταξικές σχέσεις και η οικονομική δημοκρατία έχουν μείνει έξω από αυτό το μοντέλο. Εξετάζει πώς ένα κίνημα που χρησιμοποιεί μεθόδους παραδοσιακά συνδεδεμένες με την Αριστερά μπορεί να περιορίσει τον χώρο ανάπτυξής της και ποιες συνέπειες μπορεί να έχει αυτό για τη δημοκρατία.
Η Σερβία στο χείλος τίνος; Πόλωση, πολιτική σύγκρουση και ο μύθος του εμφυλίου πολέμου
Ο Emir Bihorac εξετάζει την πολιτική πόλωση ανάμεσα στους υποστηρικτές του SNS και του φοιτητικού κινήματος και υποστηρίζει ότι οι βαθιές διαιρέσεις δεν σημαίνουν πως η Σερβία οδηγείται σε εμφύλιο πόλεμο, προειδοποιώντας παράλληλα για τη μακροπρόθεσμη διάβρωση της ίδιας της πολιτικής διαδικασίας.
Αποτελέσματα: 7
Από την αριστερή μορφή στο δεξιό περιεχόμενο: Το παράδοξο του φοιτητικού κινήματος
Το φοιτητικό κίνημα επανέφερε τις ολομέλειες, την άμεση δημοκρατία και τη συλλογική λήψη αποφάσεων στην πολιτική ζωή της Σερβίας. Ωστόσο, ο Emir Bihorac θέτει το ερώτημα γιατί τα εργασιακά δικαιώματα, οι ταξικές σχέσεις και η οικονομική δημοκρατία έχουν μείνει έξω από αυτό το μοντέλο. Εξετάζει πώς ένα κίνημα που χρησιμοποιεί μεθόδους παραδοσιακά συνδεδεμένες με την Αριστερά μπορεί να περιορίσει τον χώρο ανάπτυξής της και ποιες συνέπειες μπορεί να έχει αυτό για τη δημοκρατία.
Η Σερβία στο χείλος τίνος; Πόλωση, πολιτική σύγκρουση και ο μύθος του εμφυλίου πολέμου
Ο Emir Bihorac εξετάζει την πολιτική πόλωση ανάμεσα στους υποστηρικτές του SNS και του φοιτητικού κινήματος και υποστηρίζει ότι οι βαθιές διαιρέσεις δεν σημαίνουν πως η Σερβία οδηγείται σε εμφύλιο πόλεμο, προειδοποιώντας παράλληλα για τη μακροπρόθεσμη διάβρωση της ίδιας της πολιτικής διαδικασίας.
Από την αυτοκριτική στον πολιτισμό: Πώς αλλάζουν οι κοινωνίες όταν μαθαίνουν να επανεξετάζουν τον εαυτό τους
Ο Emir Bihorac γράφει για την αυτοκριτική ως χαρακτηριστικό του πολιτισμού και για κοινωνίες που βρίσκουν πολύ ευκολότερο να εντοπίσουν έναν εξωτερικό ένοχο παρά να αντιμετωπίσουν τη δική τους ευθύνη. Μέσα από παραδείγματα από το Βελιγράδι και το Σαντζάκ, τα πανεπιστήμια, την πολιτική και τους θρησκευτικούς θεσμούς, το κείμενο εξετάζει το χάσμα ανάμεσα στη γνώση, στους κανόνες και στην πραγματική εφαρμογή τους.
Οι Bosniaks ανάμεσα στη λειτουργικότητα και την ηθική διαπαιδαγώγηση
Με αφετηρία τον Kant, την ισλαμική παράδοση και τη σύγχρονη θέση των Bosniaks, ο Emir Bihorac εξετάζει τη σχέση ανάμεσα στους λειτουργικούς θεσμούς και την ηθική διαπαιδαγώγηση του ατόμου, το πρόβλημα της ζωής ανάμεσα σε δύο μοντέλα και το ερώτημα ποια κοινωνική κατεύθυνση θα πρέπει να επιλέξουν οι Bosniaks, ιδιαίτερα στο Sandžak.
Η παθολογία της κανονικότητας: Γιατί οι φυσιολογικοί άνθρωποι δεν χρειάζεται να διαφημίζουν ότι είναι φυσιολογικοί;
Το SDP στο Νόβι Παζάρ οικοδομεί την καμπάνια του γύρω από τα μηνύματα «ώρα για κανονικότητα» και «ανθρώπινα». Μετά από σχεδόν δύο δεκαετίες τοπικής εξουσίας, το ερώτημα δεν είναι πλέον μόνο τι σημαίνουν αυτά τα συνθήματα, αλλά γιατί η κανονικότητα και η ανθρωπιά παρουσιάζονται ακριβώς τώρα ως κάτι που πρέπει να αποδειχθεί πολιτικά.
Όταν ο συμβιβασμός κανονικοποιεί τον εξτρεμισμό: Πώς μετακινείται το όριο του αποδεκτού
Ο συμβιβασμός έχει νόημα όταν αναζητείται ανάμεσα σε θέσεις που μπορούν να συμφιλιωθούν. Όταν όμως το «μετριοπαθές κέντρο» αναζητείται ανάμεσα σε ένα γεγονός και την άρνησή του, μπορεί να πάψει να μειώνει τη σύγκρουση και να αρχίσει να μετακινεί τα όρια όσων μια κοινωνία θεωρεί αποδεκτά.
Πώς γεννιέται μια πλάνη: από το «Srećni ljudi» στις ηθικές συντομεύσεις
Πώς η σύγχυση μεταξύ συσχέτισης και αιτιότητας, από την ηθικοποίηση της φτώχειας έως τις κρίσεις για τον χαρακτήρα, την ενοχή και την ευθύνη, μπορεί να παράγει στερεότυπα που με τον χρόνο γίνονται μέρος της συλλογικής κοινωνικής σκέψης.