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Frauen auf den Wahllisten, Männer an der Spitze: Was ist Gleichstellung bei Wahlen wert?
Bei den für den 25. Oktober 2026 angesetzten Parlamentswahlen in Serbien heben die politischen Parteien erneut die Zahl der Frauen unter ihren Kandidierenden hervor. Einige sind besonders stolz darauf, dass Frauen auf ihren Listen die Mehrheit bilden. Diese Zahl verdient Beachtung, lässt aber die Frage offen, wie stark Kandidatinnen an parteiinternen Entscheidungen beteiligt sind und wie viel Macht sie im Falle ihrer Wahl tatsächlich haben werden. Ein OSZE-Bericht zur Geschlechtergleichstellung in der serbischen Nationalversammlung zeigt, warum sich dieser Unterschied nicht auf einen Wahlprozentsatz reduzieren lässt.
Warum jubeln wir der Gewalt zu, die wir auf dem Bildschirm sehen?
In Tirana brennen Müllcontainer, Ampeln werden zerstört und Demonstrierende geraten mit der Polizei aneinander. In sozialen Netzwerken werden solche Aufnahmen von einem Teil des Publikums begeistert aufgenommen. Ähnliche Reaktionen haben wir bei Protesten in Serbien und im vergangenen Jahr auch in Nepal gesehen. Woher kommt das Bedürfnis, Gewalt als Beweis dafür zu betrachten, dass sich endlich etwas verändert? Und wie bereitwillig würden wir sie unterstützen, wenn wir statt eines Telefons in der Hand eine Polizeikette vor uns hätten?
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Frauen auf den Wahllisten, Männer an der Spitze: Was ist Gleichstellung bei Wahlen wert?
Bei den für den 25. Oktober 2026 angesetzten Parlamentswahlen in Serbien heben die politischen Parteien erneut die Zahl der Frauen unter ihren Kandidierenden hervor. Einige sind besonders stolz darauf, dass Frauen auf ihren Listen die Mehrheit bilden. Diese Zahl verdient Beachtung, lässt aber die Frage offen, wie stark Kandidatinnen an parteiinternen Entscheidungen beteiligt sind und wie viel Macht sie im Falle ihrer Wahl tatsächlich haben werden. Ein OSZE-Bericht zur Geschlechtergleichstellung in der serbischen Nationalversammlung zeigt, warum sich dieser Unterschied nicht auf einen Wahlprozentsatz reduzieren lässt.
Warum jubeln wir der Gewalt zu, die wir auf dem Bildschirm sehen?
In Tirana brennen Müllcontainer, Ampeln werden zerstört und Demonstrierende geraten mit der Polizei aneinander. In sozialen Netzwerken werden solche Aufnahmen von einem Teil des Publikums begeistert aufgenommen. Ähnliche Reaktionen haben wir bei Protesten in Serbien und im vergangenen Jahr auch in Nepal gesehen. Woher kommt das Bedürfnis, Gewalt als Beweis dafür zu betrachten, dass sich endlich etwas verändert? Und wie bereitwillig würden wir sie unterstützen, wenn wir statt eines Telefons in der Hand eine Polizeikette vor uns hätten?
Du hast ein Recht. Aber kannst du es dir leisten, es zu verteidigen?
Die Verfassung garantiert Gleichheit vor dem Gesetz, doch ein Gerichtsverfahren kann Kosten verursachen, die jemand mit durchschnittlichem Einkommen nur schwer tragen kann. Anwaltskosten, Gerichtsgebühren, Gutachten, verlorene Arbeitstage und jahrelange Wartezeiten entscheiden häufig darüber, wie gut jemand seine Rechte tatsächlich schützen kann. Serbien verfügt über ein System kostenloser Rechtshilfe. Das Problem ist, dass viele Menschen nicht einmal wissen, dass es existiert, während manche erst davon erfahren, wenn es bereits zu spät ist.
Wer hat gesagt, dass das 21. Jahrhundert besser sein muss?
Kriege, Armut, Gewalt, Diskriminierung, Menschen ohne Wasser und Strom. Immer wenn etwas geschieht, das wir für inakzeptabel halten, sagt fast zwangsläufig jemand: „Wie kann so etwas im 21. Jahrhundert noch passieren?“ Dieser Satz zeigt, wie sehr wir uns daran gewöhnt haben, an einen Fortschritt zu glauben, der von selbst eintreten soll. Doch die Geschichte ist nicht verpflichtet, besser zu werden, nur weil sich das Datum geändert hat.
Pobednik kehrte nach Terazije zurück, diesmal mit einer studentischen Box
Fast ein Jahrhundert nachdem Ivan Meštrović Pobednik für Terazije entworfen hatte, zog seine studentische Version durch das Zentrum Belgrads vom Rektorat bis zur Republik-Wahlkommission. Die Figur, die einst einen militärischen Sieg verkörperte, hielt diesmal eine Box mit der Aufschrift „Studenten gewinnen“. Hinter diesem Bild steckt weit mehr als nur ein gutes Foto.
Die Welt nach der amerikanischen Dominanz: Wer hat heute wirklich Macht?
Die USA bleiben eine Supermacht, sind aber nicht mehr das einzige globale Machtzentrum. Finanzielle, militärische, industrielle und technologische Stärke verteilt sich heute auf mehrere Akteure.
Warum die Öffentlichkeit Rache fordert, bevor die Fakten feststehen
Nach einem Verbrechen, Unglück oder öffentlichen Skandal kommen die Fakten langsam, die Urteile dagegen sehr schnell. Wut verlangt einen Namen, ein Gesicht und eine Strafe, während Medien, soziale Netzwerke und Politiker häufig jene Version belohnen, die zuerst einen Schuldigen liefert.
Die Kafana als öffentliches Wohnzimmer des Balkans
Seit Jahrhunderten treffen sich am Kafana-Tisch Politik, Arbeit, Musik, Klatsch, Freizeit und alltägliche Aufgaben, die heute ganze Institutionen übernehmen. Die Kafana war einer der wenigen Orte, an denen sich Gesellschaft mit wenig Protokoll beobachten ließ.
Von der blutigen Hand zur Museumswand: Wie Protest Kunst hervorbringt
Von Serbien über Paris und Chile bis New York schaffen Protestbewegungen Bilder, die den Moment des Aufbegehrens überdauern. Danach beginnt der Streit um Bedeutung, Erinnerung und Besitz.
Wenn der Staat hinter dem Bildschirm verschwindet
Digitalisierung kann das Leben erleichtern. Werden Apps, Passwörter und Internetzugang jedoch zur stillschweigenden Voraussetzung für die Ausübung von Rechten, geraten manche Bürger in Abhängigkeit von der Hilfe anderer.
Die Halbwahrheit als neue Norm
Warum Lügen nicht mehr nötig sind. Wie man gerade genug Wahrheit sagt, um nicht zu lügen, aber genug auslässt, um zu manipulieren.
Erschöpfung als politische Tatsache
Menschen sind nicht apathisch, weil es ihnen „egal ist“, sondern weil sie erschöpft sind. Erschöpfung als idealer Nährboden für Manipulation.