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À l'approche des élections du Conseil national bosniaque : la démocratie et le pluralisme avant l'unité, l'autorité, les partis et les projets
À l'approche des élections du Conseil national bosniaque, Emir Bihorac examine les approches des partis politiques bosniaques et propose un autre modèle : un Conseil indépendant des partis, laïque et pluraliste, chargé de préserver l'héritage du Sandžak et de défendre les intérêts de tous les Bosniaques.
Pourquoi applaudissons-nous la violence que nous regardons à travers un écran ?
À Tirana, des conteneurs brûlent, des feux de signalisation sont détruits et les manifestants affrontent la police. Sur les réseaux sociaux, une partie du public accueille ces images avec enthousiasme. Nous avons observé des réactions similaires lors des manifestations en Serbie, ainsi qu'au Népal l'année dernière. D'où vient ce besoin de considérer la violence comme la preuve que quelque chose est enfin en train de changer ? Et jusqu'où serions-nous prêts à la soutenir si, au lieu d'avoir un téléphone à la main, nous avions un cordon de police devant nous ?
Résultats : 16
Quand le compromis normalise l’extrême : comment se déplace la frontière de l’acceptable
Le compromis a du sens lorsqu’il est recherché entre des positions qui peuvent être conciliées. Lorsque le « juste milieu » est recherché entre un fait et sa négation, il peut cesser d’apaiser le conflit et commencer à déplacer la frontière de ce qu’une société considère comme acceptable.
Pourquoi les partis bosniaques ne décideront probablement pas qui formera le prochain gouvernement serbe
Des estimations du nombre d’électeurs bosniaques et des sièges parlementaires possibles au mythe politique du « vote décisif », Emir Bihorac analyse l’influence réelle que les partis bosniaques peuvent exercer sur la formation du prochain gouvernement serbe.
Tout est passager, seul l’intérêt est éternel : critique de la dépolitisation
Une critique d’une société où les positions politiques sont déclarées dangereuses, où la dépolitisation est présentée comme une vertu et où l’intérêt personnel devient la forme la plus durable du pouvoir politique.
La fatigue comme fait politique
Les gens ne sont pas apathiques parce qu’ils “s’en fichent”, mais parce qu’ils sont épuisés. La fatigue comme terrain idéal pour la manipulation.