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¿Por qué aplaudimos la violencia que vemos a través de una pantalla?
En Tirana arden contenedores, se destrozan semáforos y los manifestantes se enfrentan a la policía. En las redes sociales, una parte del público recibe esas imágenes con entusiasmo. Hemos visto reacciones parecidas durante las protestas en Serbia y, el año pasado, también en Nepal. ¿De dónde viene la necesidad de considerar la violencia como prueba de que, por fin, algo está cambiando? ¿Y hasta qué punto estaríamos dispuestos a apoyarla si, en lugar de tener un teléfono en la mano, tuviéramos delante un cordón policial?
Veinte minutos de humanidad
¿Qué ocurre cuando, durante veinte minutos, desconocidos dejan de verse como categorías políticas, perfiles o miembros del «otro bando» y simplemente bailan juntos? Una actuación callejera en Berlín abre una pregunta mucho mayor: ¿cuánto necesitan nuestras sociedades espacios en los que las personas puedan simplemente estar juntas, sin discutir, comprar ni necesitar un enemigo?
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¿Por qué aplaudimos la violencia que vemos a través de una pantalla?
En Tirana arden contenedores, se destrozan semáforos y los manifestantes se enfrentan a la policía. En las redes sociales, una parte del público recibe esas imágenes con entusiasmo. Hemos visto reacciones parecidas durante las protestas en Serbia y, el año pasado, también en Nepal. ¿De dónde viene la necesidad de considerar la violencia como prueba de que, por fin, algo está cambiando? ¿Y hasta qué punto estaríamos dispuestos a apoyarla si, en lugar de tener un teléfono en la mano, tuviéramos delante un cordón policial?
Veinte minutos de humanidad
¿Qué ocurre cuando, durante veinte minutos, desconocidos dejan de verse como categorías políticas, perfiles o miembros del «otro bando» y simplemente bailan juntos? Una actuación callejera en Berlín abre una pregunta mucho mayor: ¿cuánto necesitan nuestras sociedades espacios en los que las personas puedan simplemente estar juntas, sin discutir, comprar ni necesitar un enemigo?
La patología de la normalidad: por qué las personas normales no necesitan anunciar que son normales
El SDP de Novi Pazar construye su campaña en torno a los mensajes «es tiempo de normalidad» y «humano». Después de casi dos décadas en el poder local, la cuestión ya no es solo qué significan estos eslóganes, sino por qué la normalidad y la humanidad aparecen precisamente ahora como algo que debe demostrarse políticamente.
Por qué el público exige venganza antes que hechos
Después de un crimen, una tragedia o un escándalo público, los hechos llegan despacio y las sentencias sociales muy rápido. La ira exige un nombre, un rostro y un castigo, mientras los medios, las redes sociales y los políticos suelen premiar la versión que primero ofrece un culpable.
Cómo nace una ilusión: de «Srećni ljudi» a los atajos morales
Cómo la confusión entre correlación y causalidad, desde la moralización de la pobreza hasta los juicios sobre el carácter, la culpabilidad y la responsabilidad, puede producir estereotipos que con el tiempo pasan a formar parte del pensamiento social colectivo.