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¿Por qué aplaudimos la violencia que vemos a través de una pantalla?

En Tirana arden contenedores, se destrozan semáforos y los manifestantes se enfrentan a la policía. En las redes sociales, una parte del público recibe esas imágenes con entusiasmo. Hemos visto reacciones parecidas durante las protestas en Serbia y, el año pasado, también en Nepal. ¿De dónde viene la necesidad de considerar la violencia como prueba de que, por fin, algo está cambiando? ¿Y hasta qué punto estaríamos dispuestos a apoyarla si, en lugar de tener un teléfono en la mano, tuviéramos delante un cordón policial?

Tienes derecho. ¿Pero tienes dinero para defenderlo?

La Constitución garantiza la igualdad ante la ley, pero acudir a los tribunales puede suponer un gasto difícil de afrontar para alguien con ingresos medios. Los abogados, las tasas judiciales, los peritajes, los días de trabajo perdidos y los años de espera suelen determinar hasta qué punto una persona puede proteger realmente sus derechos. Serbia cuenta con un sistema de asistencia jurídica gratuita. El problema es que muchas personas ni siquiera saben que existe, mientras que algunas se enteran cuando ya es demasiado tarde.

¿Quién dijo que el siglo XXI tenía que ser mejor?

Guerras, pobreza, violencia, discriminación, personas sin agua ni electricidad. Cada vez que ocurre algo que consideramos inaceptable, casi con seguridad alguien dice: «¿Cómo es posible que esto suceda en el siglo XXI?». Esa frase revela hasta qué punto nos hemos acostumbrado a creer en un progreso que supuestamente debería llegar por sí solo. Pero la historia no tiene ninguna obligación de mejorar simplemente porque haya cambiado la fecha.

El mundo después del dominio estadounidense: ¿quién tiene realmente el poder hoy?

Estados Unidos sigue siendo una superpotencia, pero ya no es el único centro del poder mundial. La fuerza financiera, militar, industrial y tecnológica se reparte entre varios actores.

Por qué el público exige venganza antes que hechos

Después de un crimen, una tragedia o un escándalo público, los hechos llegan despacio y las sentencias sociales muy rápido. La ira exige un nombre, un rostro y un castigo, mientras los medios, las redes sociales y los políticos suelen premiar la versión que primero ofrece un culpable.

De la mano ensangrentada al muro del museo: cómo la protesta produce arte

De Serbia a París, Chile y Nueva York, los movimientos de protesta crean imágenes que sobreviven al momento de rebelión. Después comienza la disputa por su significado, memoria y apropiación.

La verdad a medias como nueva norma

Cómo la verdad a medias se convirtió en la forma más cómoda de manipulación en la política, los medios y las conversaciones cotidianas.

Where Nature Is Memory, and Memory Is Freedom

We belong to nature, not the other way around

Priča o Rogozni: Planina koja nestaje