الأرشيف
هنا تتحول المنصة إلى أرشيف: كل قصة منشورة تبقى قابلة للبحث والتصفية والقراءة التحريرية.
البحث في المقالات
من الأرشيف
لماذا نصفّق للعنف الذي نشاهده عبر الشاشات؟
في تيرانا تشتعل حاويات القمامة، وتُحطَّم إشارات المرور، ويشتبك المتظاهرون مع الشرطة. وعلى وسائل التواصل الاجتماعي، يستقبل بعض المشاهدين هذه المقاطع بحماس. وقد رأينا ردود فعل مشابهة خلال الاحتجاجات في صربيا، وكذلك في نيبال العام الماضي. من أين تأتي حاجتنا إلى اعتبار العنف دليلاً على أن شيئاً ما بدأ يتغير أخيراً؟ وإلى أي مدى سنكون مستعدين لدعمه لو كنا نقف أمام صف من رجال الشرطة، بدلاً من أن نحمل هاتفاً بأيدينا؟
عشرون دقيقة من الإنسانية
ماذا يحدث عندما يتوقف غرباء، لمدة عشرين دقيقة، عن رؤية بعضهم بعضًا بوصفهم فئات سياسية أو ملفات شخصية أو أفرادًا من «الطرف الآخر»، ويرقصون معًا ببساطة؟ يفتح عرض شارع في برلين سؤالًا أكبر بكثير: إلى أي مدى تحتاج مجتمعاتنا إلى مساحات يستطيع فيها الناس أن يكونوا معًا فقط، من دون جدال أو شراء أو حاجة إلى عدو؟
النتائج: 5
لماذا نصفّق للعنف الذي نشاهده عبر الشاشات؟
في تيرانا تشتعل حاويات القمامة، وتُحطَّم إشارات المرور، ويشتبك المتظاهرون مع الشرطة. وعلى وسائل التواصل الاجتماعي، يستقبل بعض المشاهدين هذه المقاطع بحماس. وقد رأينا ردود فعل مشابهة خلال الاحتجاجات في صربيا، وكذلك في نيبال العام الماضي. من أين تأتي حاجتنا إلى اعتبار العنف دليلاً على أن شيئاً ما بدأ يتغير أخيراً؟ وإلى أي مدى سنكون مستعدين لدعمه لو كنا نقف أمام صف من رجال الشرطة، بدلاً من أن نحمل هاتفاً بأيدينا؟
عشرون دقيقة من الإنسانية
ماذا يحدث عندما يتوقف غرباء، لمدة عشرين دقيقة، عن رؤية بعضهم بعضًا بوصفهم فئات سياسية أو ملفات شخصية أو أفرادًا من «الطرف الآخر»، ويرقصون معًا ببساطة؟ يفتح عرض شارع في برلين سؤالًا أكبر بكثير: إلى أي مدى تحتاج مجتمعاتنا إلى مساحات يستطيع فيها الناس أن يكونوا معًا فقط، من دون جدال أو شراء أو حاجة إلى عدو؟
باثولوجيا الحالة الطبيعية: لماذا لا يحتاج الأشخاص الطبيعيون إلى الإعلان عن أنهم طبيعيون؟
يبني حزب SDP في نوفي بازار حملته حول رسالتي «حان وقت الحالة الطبيعية» و«إنساني». وبعد ما يقرب من عقدين في السلطة المحلية، لم يعد السؤال فقط ما الذي تعنيه هذه الشعارات، بل لماذا أصبحت الحالة الطبيعية والإنسانية تُقدَّمان الآن تحديدًا كشيء يجب إثباته سياسيًا.
لماذا يطالب الجمهور بالانتقام قبل ظهور الحقائق؟
بعد جريمة أو كارثة أو فضيحة عامة، تصل الحقائق ببطء بينما تصدر الأحكام بسرعة كبيرة. الغضب يريد اسمًا ووجهًا وعقوبة، في حين تكافئ وسائل الإعلام وشبكات التواصل والسياسيون غالبًا الرواية التي تقدم أول شخص يمكن تحميله المسؤولية.
كيف ينشأ الوهم: من «Srećni ljudi» إلى الأحكام الأخلاقية السريعة
كيف يمكن للخلط بين الارتباط والسببية، من أخْلَقة الفقر إلى إصدار الأحكام على الشخصية والذنب والمسؤولية، أن ينتج صورًا نمطية تصبح بمرور الوقت جزءًا من التفكير الاجتماعي الجمعي.