علم النفس
صفحة موضوع مركزة تجمع التقارير والتحليلات والمقابلات والسياق التحريري حول قضية واحدة.
لماذا نصفّق للعنف الذي نشاهده عبر الشاشات؟
في تيرانا تشتعل حاويات القمامة، وتُحطَّم إشارات المرور، ويشتبك المتظاهرون مع الشرطة. وعلى وسائل التواصل الاجتماعي، يستقبل بعض المشاهدين هذه المقاطع بحماس. وقد رأينا ردود فعل مشابهة خلال الاحتجاجات في صربيا، وكذلك في نيبال العام الماضي. من أين تأتي حاجتنا إلى اعتبار العنف دليلاً على أن شيئاً ما بدأ يتغير أخيراً؟ وإلى أي مدى سنكون مستعدين لدعمه لو كنا نقف أمام صف من رجال الشرطة، بدلاً من أن نحمل هاتفاً بأيدينا؟
عشرون دقيقة من الإنسانية
ماذا يحدث عندما يتوقف غرباء، لمدة عشرين دقيقة، عن رؤية بعضهم بعضًا بوصفهم فئات سياسية أو ملفات شخصية أو أفرادًا من «الطرف الآخر»، ويرقصون معًا ببساطة؟ يفتح عرض شارع في برلين سؤالًا أكبر بكثير: إلى أي مدى تحتاج مجتمعاتنا إلى مساحات يستطيع فيها الناس أن يكونوا معًا فقط، من دون جدال أو شراء أو حاجة إلى عدو؟
كيف تشكّل العواطف الاختيار السياسي
لا يقيّم الناخبون الخيارات السياسية فقط من خلال البرامج والمصالح والنتائج. فالخوف والغضب والأمل والانحيازات المعرفية تؤثر في المعلومات التي نلاحظها، وفي من نثق به، وفي الطريقة التي نفسر بها الواقع السياسي.
المعطف الأبيض و«مزرعة الحيوان»: من يعتني بمن يعتنون بنا؟
يقضي الأطباء أيامهم في سؤال الآخرين عن أحوالهم، بينما يبقى إرهاقهم ومرضهم وعبؤهم النفسي في كثير من الأحيان بلا كلام. ومن خلال تجربة شخصية وشخصية بوكسر في رواية أورويل، يطرح النص سؤالًا عن المدة التي يمكن فيها اعتبار التضحية بالنفس فضيلة مهنية قبل أن تتحول إلى عبء على الإنسان داخل المعطف الأبيض.
Umor kao politička činjenica
Zašto ljudi nisu apatični jer ih “nije briga”, nego jer su iscrpljeni. Umor kao idealno tlo za manipulaciju.
ضجيج بلا معنى
كيف وصلنا إلى أن يكون لدى الجميع موقف، لكن لدى القليلين معيار حقيقي. الإعلام، الشبكات، الصراع الدائم، والإحساس المستمر بالعجلة.