Grafitis de odio: cuando un muro se convierte en un mensaje de miedo

El mural «Cuando el ejército vuelva a Kosovo» en Belgrado. El mensaje, que ocupa una gran parte del espacio público, vincula la política contemporánea con el legado de la guerra de Kosovo.

Una versión del lema «Cuando el ejército vuelva a Kosovo», un mensaje que en los últimos años ha aparecido en muros de varias ciudades de Serbia y que vincula el discurso nacionalista contemporáneo con el legado de la guerra de Kosovo.

Un mural presentado en el artículo de Avangarda como un mural de Ratko Mladić en la calle Njegoševa. Este tipo de retratos en el espacio público se ha convertido en uno de los lugares más visibles de conflicto en torno al legado de las guerras, la responsabilidad y las políticas de memoria en Serbia.

Grafiti que niega el genocidio de Srebrenica. El mensaje muestra cómo el revisionismo sobre las guerras pasa del discurso político y mediático a los espacios públicos que la gente recorre a diario.

Una inscripción que afirma que «el único genocidio en los Balcanes fue contra los serbios». Mensajes como este trasladan las disputas sobre los hechos de la guerra y la responsabilidad a calles y fachadas, donde pasan a formar parte del entorno cotidiano.

Grafiti antimusulmán que amenaza abiertamente de muerte a los musulmanes y vincula el mensaje con el nombre de Ratko Mladić. Muestra cómo el discurso de odio en el espacio público puede pasar del insulto a una amenaza directa contra todo un grupo.

Grafiti con una amenaza explícita contra los turcos y el número 1389 como referencia a la batalla de Kosovo. El mensaje muestra cómo los símbolos históricos pueden utilizarse para trasladar el odio étnico contemporáneo al espacio público.

Un insulto antiturco escrito junto a un retrato realizado con plantilla. Este tipo de mensajes convierte la identidad étnica en objeto de humillación y mantiene visible el discurso de odio en espacios utilizados por todos.

Grafiti antimigrante que reduce a las personas a residuos y sugiere que no tienen lugar en el espacio público compartido. El lenguaje deshumanizador es una de las formas en que la hostilidad hacia los migrantes se normaliza en el entorno cotidiano.

Los mensajes «Serbia para los serbios» y «Fuera maricones» unen la exclusión étnica y la homofobia en una misma fachada. El espacio público se convierte así en un lugar donde se establece de forma directa quién es considerado parte de la comunidad y a quién se le niega esa pertenencia.

Grafiti que llama a la muerte de personas LGBT y judías, acompañado de simbología nazi. Aquí, el discurso de odio se convierte en una amenaza directa contra grupos señalados por su orientación sexual y su identidad religiosa o étnica.

Grafitis neonazis con esvásticas, las referencias 14/88 y la inscripción «Nazi Zone». La simbología extremista aparece aquí de forma abierta en el espacio público, sin quedar oculta tras referencias codificadas.

Insultos personales escritos en una acera muestran otra forma en la que el espacio público puede utilizarse para señalar, humillar y atacar públicamente a individuos.

Una intervención sobre un mural ante ciudadanos reunidos. La fotografía muestra otra dimensión de la disputa por el espacio público: los mensajes de los muros pueden cubrirse, eliminarse o cuestionarse, mientras que la decisión sobre qué permanece visible pasa a formar parte del conflicto político.