Hassgraffiti: Wenn eine Wand zur Botschaft der Angst wird

Das Wandbild „Wenn die Armee nach Kosovo zurückkehrt“ in Belgrad. Die großflächige Botschaft verbindet aktuelle Politik mit dem Erbe des Kosovo-Krieges.

Eine Variante des Slogans „Wenn die Armee nach Kosovo zurückkehrt“, der in den vergangenen Jahren an Wänden in mehreren serbischen Städten erschien und gegenwärtigen nationalistischen Diskurs mit dem Erbe des Kosovo-Krieges verbindet.

Ein Wandbild, das im begleitenden Avangarda-Artikel als Ratko-Mladić-Mural in der Njegoševa-Straße beschrieben wird. Solche Porträts im öffentlichen Raum sind in Serbien zu besonders sichtbaren Schauplätzen von Konflikten über Kriegserbe, Verantwortung und Erinnerungspolitik geworden.

Graffiti, das den Völkermord von Srebrenica leugnet. Die Botschaft zeigt, wie Kriegsrevisionismus aus politischen und medialen Diskursen in öffentliche Räume gelangt, die Menschen täglich nutzen.

Eine Aufschrift mit der Behauptung, „der einzige Völkermord auf dem Balkan sei an Serben begangen worden“. Solche Botschaften verlagern Auseinandersetzungen über Kriegsfakten und Verantwortung auf Straßen und Fassaden und machen sie zu einem Teil des alltäglichen Umfelds.

Antimuslimisches Graffiti, das Muslimen offen mit dem Tod droht und die Botschaft mit dem Namen Ratko Mladić verbindet. Es zeigt, wie Hassrede im öffentlichen Raum von Beleidigungen zu direkten Drohungen gegen eine ganze Bevölkerungsgruppe übergehen kann.

Graffiti mit einer offenen Drohung gegen Türken und der Zahl 1389 als Verweis auf die Schlacht auf dem Amselfeld. Die Botschaft zeigt, wie historische Symbole genutzt werden können, um gegenwärtigen ethnischen Hass in den öffentlichen Raum zu tragen.

Eine antitürkische Beleidigung neben einem Schablonenporträt an einer Wand. Solche Botschaften machen ethnische Zugehörigkeit zum Ziel von Erniedrigung und halten Hassrede im gemeinsam genutzten öffentlichen Raum sichtbar.

Migrantenfeindliches Graffiti, das Menschen mit Abfall gleichsetzt und ihnen einen Platz im gemeinsam genutzten öffentlichen Raum abspricht. Entmenschlichende Sprache ist eine Form, durch die Feindseligkeit gegenüber Migranten im Alltag normalisiert wird.

Die Botschaften „Serbien den Serben“ und „Schwule raus“ verbinden ethnische Ausgrenzung und Homophobie an derselben Fassade. Der öffentliche Raum wird damit zu einem Ort, an dem sehr direkt vermittelt wird, wer als zugehörig gilt und wem die Zugehörigkeit zur Gemeinschaft abgesprochen wird.

Graffiti, das zum Tod von LGBT-Personen und Juden aufruft und von nationalsozialistischer Symbolik begleitet wird. Hassrede wird hier zu einer direkten Bedrohung von Gruppen, die aufgrund ihrer sexuellen Orientierung sowie ihrer religiösen oder ethnischen Identität angegriffen werden.

Neonazistische Graffiti mit Hakenkreuzen, den Kennzeichen 14/88 und der Aufschrift „Nazi Zone“. Die extremistische Symbolik wird hier offen im öffentlichen Raum gezeigt und nicht lediglich hinter codierten Verweisen verborgen.

Persönliche Beleidigungen auf einem Gehweg zeigen eine weitere Art, wie öffentlicher Raum zur öffentlichen Bloßstellung, Erniedrigung und gezielten Markierung einzelner Personen genutzt werden kann.

Eine Intervention an einem Wandbild vor versammelten Bürgerinnen und Bürgern. Das Foto zeigt eine andere Seite des Konflikts um den öffentlichen Raum: Botschaften an Wänden können übermalt, entfernt oder infrage gestellt werden, während die Frage, wer über ihre Sichtbarkeit entscheidet, selbst Teil politischer Auseinandersetzungen wird.